اين قواى خمس بعضى مدرك است چون حس مشترك و واهمه . و بعضى حافظ است چون خيال و حافظه . و بعضى نه مدرك است و نه حافظ چون متصرفه و مدرك يا مدرك صورت است چون حس مشترك كه آن را بنطاسيا نيز گويند ، و يا مدرك معانى جزئيه است چون واهمه كه عندالتحقيق در انسان عقل ساقط است . و حافظ يا حافظ صور است چون خيال ، و يا حافظ معانى جزئيه است چون حافظه . اما مدرك معانى كليه قوه عاقله است كه فوق قواى حيوانى است ، چنان كه همه اين امور در فصوص بعد روشن مىشود .